PREJUICIOS PREMEDITADOS O VICTORIA DE UNA EMANCIPACIÓN

 

Enfoque mestizo en el ocaso del año

 

El año se acaba nuevamente, se ve la agitación de la gente, se nota en el ajetreo de consumo por las fiestas de Navidad y Año Nuevo. Estas fechas hacen reflexionar o evaluar, si el año que se va, fue de buen trajín y la esperanza de que el próximo sea mejor.

Reflexionar sobre distintas impresiones que de una u otra manera, indirecta o directamente merodean en mi azotea. Una de ellas son los prejuicios caracteristicos que se dan en una sociedad moderna y multicultural. Es así los muchos "adjetivos" que se nos atribuyen (informal,vago, necio, etc), otros que se dan a estudiantes (fiestón y dormilón después de cada raventón) o entre estudiantes como por ejemplo a los "gurus" de filosofía, que se sienten iluminados e inspirados por una verdad disfrazada, a lo largo estudiantes a largo plazo, futuros desocupados o terroristas; a los de padagogia distinguidos por haber pasado su niñez solamente con adultos, el de las psicologas que quieren asi controlar mejor a sus novios.

El mas extremo caso de kliché es de las ramas tecnicas donde un electrotecnico encuentra a su primera novia con 28 años, ya que se encuentra en ciclo básico en cuanto a su maduréz emocional, ní que comentar de la reprimida vida sexual de muchos aplicados. Más al contrario son las de sociología y pedagogía que son las más emancipadas, tanto que el fregado de los platos es obligación natural del próximo novio, de los cuales cambian como ropa interior.

Es que vivimos en un mundo posmoderno, lleno de contrastes y extremos, de convencionales klishés y manías de desborde. Y ese prejuicio hacia una mujer liberada es la que se ve todos los dias en un ámbito de prosperidad y cambio social.

A una de ellas no se la puede notar por sus apariencias externas; Jeans, camisa abierta, zapatos comodos, una cartera de cuero llena de papeles e intimidades, pero sí llega la oportunidad de utilizar el "Don" de la palabra se nota su verdadero "Habitus"; no existe tema alguno que no tenga significado importante en la sociedad, ninguna conversación que no tenga referencia a la dimención estructural del trato social. No hay discución sin indicación a la manifestada acción de los roles ( femenino-masculino ), por lo tanto el estudio es una obligación.

La vida es para una de ellas una metodología etnográfica, al hombre lo ve como un dato estadistico, cuestionable o como determinada muestra de una estructura funcional; según la perspectiva. Salir con una de ellas puede volverse un seminario cultural de lo cotidiano. Una cerveza no es una cerveza, sino un medio de distinción del nivel de clase a que uno pertenece; un periódico no es un periódico, sino un medio para elevar el capital cultural.Tampoco un beso es un beso, pués esta acción es un intercambio de secreciones que conlleva a la unión latente entre contrayentes de una relación de interacción socializadora (una muestra de cultura normativa).

No es de asombro que las tengan difícil porque a largo plazo no encuentran su "pareja ideal", por eso no esperan a que las busquen, sino que ellas son activas y toman la iniciativa. Del hombre que cazan esperan una relacion de igual a igual, por eso el tiene enseguida que botar la basura.

El tipo ideal debe a la vez tener facultades emocionales, debe poder abstraer de los covencionales roles de al pareja y también claro lavar los platos con gusto (uno de ellos miente siempre en esta constelación). Los problemas comunicativos son evidentes, el que hace del instrumental rol neutral nunca sabrá lo que ella se propone, porque ella solo quiere de vez en cuando tratar de acercarse (instrumentalmente claro) de una manera libido experimental. Y esto puede ya ir demasiado lejos puesto quela próxima vez podría tener concecuencias a largo plazo, sino se entiende lo que ella quiere, porque sexo sin preservativos hace de una amazona, una mujer embarazada.

El extremo de los extremos en relación a esta heroina es el de más interés y es que en el futuro será el arquetipo en una sociedad posmoderna, multicultural y globalizada. Esta extremista amazona sera potente, consumirá decenas de victimas en una sesión, devoradora que sin embargo no sentira placer excepto cuando se masturba, de modo que vive sumida en el gozo de un juego fantasmal, anónimo e inocente, de un capitalismo puro. Archisexual, liberada de la castrante moral de sus dominadores, saldrá de caza ideal cada noche de luna llena.

El opuesto de esta, en el caso masculino, es el macho sombrío, decadente y sentimental, que huye a la gruta de las felinas rameras del tercer mundo; consumo de prostitución, como remedio a las exigencia de las mujeres occidentales. Tercer mundistas sumisas, educadas, expertas, aparecen como salvación del varón posmoderno. Así mantiene el su romanticismo con una mulata , asiatica o balcánica que nada exigen y a todo se prestan. Dos contrastes, una mujer fuerte y un macho débil se complementan aunque viven en mundos paralelos y sin posibilidad de cópula (interacción sexual fustrada) son iguales aunque contrarios. Capital y hedonismo especulativo, inversión social. Ultraliberalismo nihilista, socialismo atenuado con intereses en el tercer mundo.

Lo más chocante es que, así como la hembra promiscua por amor al arte y concibe el sexo como mercado conceptual, el macho romántico lo hace por amor al amor, es decir por sentimentalidad (lo que el llama "placer") y por concecuencia, tiene que pagar en billetes. Sí ambos modelos ilustran sobre un proceso en marcha que esta influyendo nuestras conductas, ella (la amazona) es la que tiene las trazas de prevalecer en una Babilonia cada vez más compleja.

 

Nando Silvio.

 

 

 

 

 


 

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